Carnet de voyage sur les pas de Pierre Loti sur l’Île d’Oléron

L’Île d’Oléron dans le Bassin de Marennes vit l’été à l’heure des voyages de Pierre Loti à travers le monde, car l’année 2023 est l’année Loti en Charente-Maritime. La ville de Rochefort célèbre le centenaire de la disparition de Pierre Loti, écrivain nommé à l’Académie Française en 1892. Le 10 juin a été le point d’orgue des manifestations qui se sont déroulées toute l’année, notamment en lien avec la Maison de Pierre Loti en cours de restauration. Ce lieu est féérique. Etudiante, je visitais chaque été, ce lieu pour rêver de voyages toujours plus éloignés, pour envisager des horizons à découvrir et imaginer mes propres voyages sur les pas de Pierre Loti, pionnier de la mise en scène. 

L’Île d’Oléron retrace l’itinéraire de jeunesse de l’Académicien et offre un carnet de voyage riche en ballades sur les pas de Pierre Loti :

“Fruit d’une étroite collaboration menée entre la Ville de Rochefort, la Communauté d’Agglomération Rochefort-Océan, la Communauté de Communes Cœur de Saintonge et l’Office de Tourisme de l’île d’Oléron et du bassin de Marennes, la brochure qui vous est proposée vous dévoile différents pans de la vie de Pierre Loti. Découvrez-les à travers une série de parcours inédits qui vous conduiront, depuis sa ville natale et l’étonnante maison qu’il y fit aménager, sur les pas sensibles de son enfance, à Echillais et à Saint-Porchaire, puis sur ceux de sa vie familiale, à travers les rues de Marennes et son fameux clocher, jusqu’aux secrets d’Oléron, l’île de ses aïeules, où il choisira finalement de reposer pour l’éternité.”

Deux week-end d’activités ponctuent l’été, mi-juillet et mi-août, afin de proposer aux visiteurs et touristes des évènements et des ateliers autour du carnet de voyage : le calendrier est disponible sur le site de l’Office de tourisme de Saint-Pierre d’Oléron.

De nombreuses classes de maternelle et de primaire ont réalisé au fil de l’année des carnets de voyage qui sont exposés et des actions éducatives au sujet des voyages de Pierre Loti. De plus un livret pédagogique est proposé par la médiathèque de Rochefort : voir le livret. A l’INSPE, nous envisagerons à la rentrée de proposer des projets “Carnets de voyages” en lien avec Pierre Loti.

 

Pascale Argod

Enseignante PRCE à l'université de Bordeaux (INSPE d'Aquitaine) et chercheuse au sein de l'équipe du MICA (2246 - Médiation, information, communication, art) de l'université de Bordeaux Montaigne, requalifiée en SIC (2010 - 2024 par le Conseil national des universités), Docteur en sciences de l'information et de la communication.

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Sur les chemins de Saint-Jacques, vers Compostelle : carnets de voyage

Ouvrage publié intitulé « Vers Compostelle : Regard contemporain sur les chemins de Saint-Jacques », sous la Direction de Quitterie CAZES et Sébastien RAYSSAC, Presses universitaires du Midi, PUM, Octobre 2022.

Cet ouvrage propose un regard pluridisciplinaire résolument tourné vers un phénomène contemporain : la réactivation des chemins de Saint-Jacques. Elle témoigne de la revitalisation de l’itinérance sur des sentiers aménagés, de son appropriation par les sociétés du XXIe siècle et des multiples initiatives observées dans les territoires traversés. Sa consécration par l’inscription au patrimoine mondial des « Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France » incite, vingt ans après, les chercheurs en sciences humaines et sociales à questionner le processus de construction de cet objet patrimonial. En interrogeant la valeur exceptionnelle de ce bien commun et la diversité de ses 78 composantes, cette publication met en évidence l’importance des traces et des témoignages historiques en des lieux spécifiques, comme les enjeux aujourd’hui incarnés dans les politiques publiques de développement culturel et touristique des territoires (https://pum.univ-tlse2.fr/~Vers-Compostelle~.html).

Ma contribution porte sur les carnets de voyage, plus précisément sur les caractéristiques d’une édition créative en vue d’une communication de l’authentique, du pittoresque, du sensitif et de l’épanouissement personnel qui est axé sur le cheminement comme « voie personnelle ». Car l’évocation du chemin de Saint-Jacques-De-Compostelle incite à découvrir par soi-même et diffuse « une expérience vécue » via une édition spécialisée et adaptée. En effet, il s’agit d’une médiation touristique en vue d’une personnalisation du voyage (cf au « carnet de voyage ») qui utilise le numérique, du blog au « transmédia storytelling », pour la mise en scène du patrimoine.

Cet ouvrage publie les Actes du colloque de recherche qui a eu lieu en 2018 :

https://www.chemins-compostelle.com/colloque-chemins-de-saint-jacques-de-compostelle-en-france-patrimoine-territoires-historicit-du-25

https://www.culture.gouv.fr/Regions/Drac-Occitanie/Actualites/Actualite-a-la-une/Colloque-Chemins-de-Saint-Jacques-de-Compostelle-en-France-patrimoine-territoires-historicite

Pascale Argod

Enseignante PRCE à l'université de Bordeaux (INSPE d'Aquitaine) et chercheuse au sein de l'équipe du MICA (2246 - Médiation, information, communication, art) de l'université de Bordeaux Montaigne, requalifiée en SIC (2010 - 2024 par le Conseil national des universités), Docteur en sciences de l'information et de la communication.

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Le carnet intergénérationnel, outil pédagogique

Dans le cadre du Master 2 MEEF à l’INSPE de l’Académie de Bordeaux, nous avons initié un projet pédagogique numérique sur l’intergénérationnel et plus précisément sur « le carnet de voyage intergénérationnel ».  L’ouvrage Carnet de voyage intergénérationnel écrit par Carole Gadet et Diane Sorin a été publié par les éditions de l’Atelier en 2010. Albert Jacquard se fait l’écho de l’expérience des auteurs sur une dizaine d’années : « Les humains ont fait ensemble l’humanité. C’est notre legs. Il nous appartient de faire en sorte que l’humanité continue à faire de nous des humains. J’aimerais que ce livre puisse contribuer à cette tâche et, ce faisant, qu’il déborde le vocable, trop étroit à mon sens, de l’intergénérationnel pour inviter chacun à voyager d’une génération à l’autre afin d’apprendre à devenir ensemble. »

Aussi, avons-nous décliné cette piste éducative en production numérique en classe. En vue du projet PPN, Projet pédagogique numérique, auprès des élèves de primaire, nous avons demandé l’usage de trois outils numériques au fil de l’année : la carte mentale pour la gestion du projet, le tableau de bord pour la mise en œuvre et la production – présentation du carnet de voyage numérique pour la communication aux parents d’élèves. Les stagiaires Professeurs des écoles ont lancé un projet afin que leurs élèves puissent produire leur carnet de voyage en relation avec leurs grands-parents. De nombreuses thématiques ont été envisagées : l’histoire des moyens de communications interpersonnelles ou médiatiques, l’évolution de la classe (musée de l’histoire de l’éducation), le changement des modes de déplacement, l’essor du tourisme de masse et des vacances (camping, village de vacances, pratiques sportives…), la place de la femme dans la société…Nous retenons le PPN Projet pédagogique numérique intitulé « Carnet de voyage intergénérationnel : les modes de communication à travers le temps » de Claire Cadene et Amandine Thierry ; elles l’ont proposé dans le cadre de l’EMC, éducation morale et civique, pour une classe de CE2. Ce voyage dans le temps part à la découverte des modes de communication et de leurs évolutions dans le temps afin de « questionner le temps » (programme d’enseignement en histoire) et l’impact de certains modes de communication sur l’environnement (programme d’Education au Développement Durable, rentrée 2021). Il s’agit de confronter les élèves à des modes de vie différents dans le temps et dans l’espace en proposant des activités de recherche documentaire et de représentation du temps. Ce travail de groupe en EMC, éducation morale et civique, vise à communiquer, justifier, argumenter et remettre en question les représentations ou les opinions. Mais c’est en français que les apprentissages visés ont été plus exigeants :

  • l’oral :  mise en voix des saynètes autour de l’utilisation du téléphone à cadran,
  • la lecture : partage de documents authentiques (vieilles lettres, télégrammes…),
  • l’écriture : expérimentation de l’écriture à la plume mais également lors de la production d’écrits,
  • l’étude de la langue : lexique des objets anciens et de l’expression des émotions.

Claire Cadene et d’Amandine Thierry explicitent leur démarche pédagogique :

« Au retour des vacances, les élèves ont pu exploiter les enquêtes menées mais également partager les traces du passé rapportées au cours de leur recherche : des lettres, photos, anciens télégrammes, téléphones, des plumes et encriers… Le fait que le questionnaire soit construit par les élèves et qu’ils aient à mener eux-mêmes leur enquête a été déterminante dans leur implication et leur motivation vis-à-vis du projet. Le voyage a alors pu commencer et nous avons voyagé dans le temps en amenant les élèves à construire des frises chronologiques montrant l’évolution des différents modes de communication dans le temps comme le téléphone ou l’écriture ; mais également en leur faisant vivre un saut dans le temps pour expérimenter physiquement ces anciens modes de communication (jouer des scènes d’usage d’objets tels que le téléphone à cadran dans le quotidien des parents ou écrire à la plume à l’école des grands-parents…) ». Ces enseignantes stagiaires concluent sur leur intérêt de l’intergénérationnel dans leur pratique de projet : « Les élèves ont ainsi comparé des modes de vie dans le temps et ont appris à se repérer dans le temps à l’échelle de leur famille, ils ont fait évoluer leur manière de travailler en groupe et de communiquer ensemble et ont expérimenté des outils et des techniques de communication qui les ont amenés à se poser des questions et à remettre en cause leurs représentations initiales. Ce projet a été en fait mené dans une véritable démarche d’investigation. »

C’est proposer aux élèves de mener une enquête à partir d’une situation problème proposée par la professeur. Une démarche scientifique s’appuiera nécessairement sur des faits, des observations, des mesures.

Exemples d’actions éducatives afin de faciliter les relations entre générations :

Pascale Argod

Enseignante PRCE à l'université de Bordeaux (INSPE d'Aquitaine) et chercheuse au sein de l'équipe du MICA (2246 - Médiation, information, communication, art) de l'université de Bordeaux Montaigne, requalifiée en SIC (2010 - 2024 par le Conseil national des universités), Docteur en sciences de l'information et de la communication.

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Du carnet intergénérationnel : l’Histoire vécue et perçue

Etudier les interactions ou les échanges, positifs ou négatifs, en somme les relations qui peuvent se dérouler entre les générations, définit l’intergénérationnel (voir la recherche de G. Séraphin, 2011). La transmission d’expériences et de savoirs entre des personnes séniors et juniors au bénéfice de la famille, de la société et de l’entreprise peut aussi incarner le partage intergénérationnel qui favorise une plus grande cohésion sociale ainsi qu’une plus forte solidarité. La Semaine bleue du 3 au 9 octobre 2022, qui est la semaine des retraités et des personnes âgées, porte les devises « A tout âge ensemble » et « Changeons notre regard sur les aînés. Brisons les idées reçues », notamment à travers un concours d’écriture. En Belgique, la Semaine de l’intergénération créé en 2019 donne l’occasion pour initier des actions de vivre ensemble.

Nous nous intéressons aux relations entre grands-parents et petits enfants car elles facilitent une transmission de valeurs et d’activités complémentaires à celles enseignées à l’école. Certains savoir-faire transmis ne sont pas valorisés par ailleurs, tels la cuisine, le bricolage ou le jardinage, en somme des activités manuelles ou ludiques qui facilitent la débrouillardise dans le quotidien et bien sûr l’esprit créatif. De plus, les grands-parents permettent une stabilité affective en cas de divorce ou séparation des parents. Ils constituent aussi un repère dans l’histoire familiale pour l’enfant qui change, grandit, s’émancipe. Le récit de leurs souvenirs et anecdotes permet à l’enfant de construire son identité et comprendre l’histoire familiale d’émancipation ou de continuité. Pour le jeune, il s’agit de penser sa place dans la famille mais aussi d’appréhender l’évolution de la vie au fil des générations et des années, de comprendre son rôle évolutif dans la société, dans la famille; en somme, l’enfant constate que chacun a une place différente selon son âge et son vécu. La cohésion sociale pourrait être liée à ce lien intergénérationnel à préserver, structurant pour l’enfant et valorisant pour les grands-parents.

Cette histoire est vécue au niveau de trois générations sur une soixantaine d’années, depuis les années 1950 ou 1960, facile à intégrer comme repérage dans le passé pour des enfants qui éprouvent l’abstraction de l’histoire comme un obstacle cognitif. En effet, la société et la famille ont évolué de pair : affirmation du droit des femmes, couple monoparental, société de consommation, emprise des écrans, place des loisirs…Cet enseignement de l’histoire à leur niveau d’enfant de manière concrète, et riche de témoignages, permet d’appréhender les évolutions et les changements sociétaux, politiques et économiques, au fil de l’histoire. Il s’agit d’une Histoire qui est perçue, ressentie et vécue par le prisme des séniors. Appréhender l’histoire à hauteur de trois générations, et parfois plus, si les arrières grands-parents sont encore présents pour témoigner de la seconde guerre mondiale (1939-1945). Alors, ils expriment leur vécu, dont les restrictions sous l’Occupation par exemple, de l’œuvre de la Résistance dans leur quotidien, de l’ouverture des camps de déportation et de l’horreur de la guerre afin d’apporter leur sagesse de vie et de paix à leurs arrières petits-enfants. Il s’agit donc de tisser des liens pour appréhender leur histoire de vie et notre Histoire commune pour former les citoyens de demain. L’Histoire, enseignée de manière théorique à l’école est ainsi vécue et perçue à l’échelle de la famille sur trois générations, parfois quatre.

Depuis mars 2022, le ministère de l’éducation nationale lance un plan d’action national visant à renforcer les solidarités intergénérationnelles dans les établissements scolaires et les lieux de vie des personnes âgées. Cette action s’accompagne de la poursuite du projet « 1 lettre, 1 sourire » et de jumelages intergénérationnels entre d’EPHAD et écoles. Par exemple, le modèle « MARPA-Ecole » valorise un même espace pour réunir l’école élémentaire et la maison de retraite.

Bibliographie :

Séraphin, G. (2011). Introduction : Lien intergénérationnel et transmissions. Recherches familiales, 8, 3-6. https://doi.org/10.3917/rf.008.0003

Joly, L. & Passera, F. (2016). Se souvenir, accuser, se justifier : les premiers témoignages sur la France et les Français des années noires (1944-1949). Guerres mondiales et conflits contemporains, 263, 5-34. https://doi.org/10.3917/gmcc.263.0005

Carnet de voyage intergénérationnel – Grandir ensemble de Carole Gadet, Diane Sorin- Éditeur Editions de l’Atelier, 2010. http://www.ensembledemain.com/5.html

Des ouvrages en littérature de jeunesse afin d’illustrer les relations intergénérationnelles : https://www.ricochet-jeunes.org/articles/le-troisieme-age-de-tous-les-possibles-18-livres-pour-illustrer-la-diversite-des-relations

Pascale Argod

Enseignante PRCE à l'université de Bordeaux (INSPE d'Aquitaine) et chercheuse au sein de l'équipe du MICA (2246 - Médiation, information, communication, art) de l'université de Bordeaux Montaigne, requalifiée en SIC (2010 - 2024 par le Conseil national des universités), Docteur en sciences de l'information et de la communication.

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Carnet de voyage sur les pas de Champollion

Nous célébrons le bicentenaire du déchiffrement des hiéroglyphes. En effet, le 27 septembre 1822, à Paris, Jean-François Champollion expose, à 32 ans, devant l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres ses découvertes relatives aux hiéroglyphes. Il offre ainsi au monde la connaissance des noms des pharaons bâtisseurs des pyramides, le déchiffrement des livres des morts trouvés dans les tombeaux et la compréhension d’une langue et d’une littérature perdues. Après avoir pu déchiffrer les hiéroglyphes, Champollion voyage beaucoup entre 1822 et 1830 : Turin, Rome, Florence, Genève, l’Égypte, la Nubie… afin de lire les écrits égyptiens sur toutes les inscriptions accessibles. Champollion a donc voyagé dans un but intellectuel afin de parachever sa recherche : voir l’extase du voyage.

Aussi, proposer en classe (CM1, CM2, 6e, 5e) un projet de « carnet de voyage sur les pas de Champollion » semble-t-il pertinent car il permettrait de relier le voyage à la recherche scientifique, d’appréhender le voyage comme une quête de connaissances et d’initier à l’égyptologie. Donc, parcourir les villes de ce voyage, c’est tisser leurs liens avec l’archéologie, les sites antiques, le patrimoine écrit et les lieux de conservation (musées et bibliothèques). Afin de réaliser un « carnet des hiéroglyphes », le musée Champollion de Figeac met à disposition des fiches sur les écritures aux cycles 2, 3 et 4 et le musée Médard lance un projet intitulé « Du papyrus à la photographie »

La sensibilisation à l’égyptologie a émergé lors de l’expédition d’Egypte par Bonaparte, puis a pris son essor avec Champollion; elle ouvre sur la médiatisation de l’Orient au 19e siècle. En effet, les archéologues racontent à travers la presse leurs découvertes alors que l’époque est propice à un Orient rêvé et merveilleux : « les fabuleuses découvertes en Egypte » que retracent Laurence Michel dans son ouvrage publié par les éditions Elytis. Bien sûr, nous pourrions aussi envisager un carnet d’expédition en Egypte, à partir de la campagne lancée par Napoléon Bonaparte de 1798 à 1801. L’expédition d’Egypte est encadrée par cent cinquante savants de toutes les disciplines scientifiques dans le but ultime de publier une encyclopédie de l’Egypte, une entreprise prônée par les Lumières. La somme est publiée sous le titre « La description de l’Egypte » et elle est disponible en ligne sur Gallica de la BNF. Nous pourrions aussi partir « Sur les pas de Louis François Cassas à Alexandrie » comme le propose Philippe Delord dans  son carnet de voyage publié par l’éditeur Gallimard.

Le bicentenaire 2022 va offrir de nombreuses ressources pour la rentrée. Notre grand égyptologue français est né à Figeac et cette ville va célébrer ce personnage historique au mois de septembre.

La Bibliothèque nationale de France BNF lance l’exposition « L’aventure Champollion : dans le secret des hiéroglyphes » à partir du 12 avril 2022.

Près de 350 pièces – manuscrits, estampes, photographies, papyrus, sculptures… – issues des collections de la BnF et de prêts exceptionnels – notamment du musée du Louvre et du museo Egizio de Turin – viendront initier le public à la « méthode Champollion » et redonner vie à une civilisation qui fascine encore aujourd’hui. L’exposition révèle la figure du père de l’égyptologie mais aussi de l’homme que fut Champollion, son ardeur, son immense curiosité, son tempérament, comme ses qualités littéraires.

De plus, nous célébrons le centenaire de la découverte de la tombe de Toutânkhamon dans la Vallée des Rois en novembre 1922 par l’archéologue britannique Howard Carter.

Quelques projets éducatifs sur l’Egypte ancienne :

Pascale Argod

Enseignante PRCE à l'université de Bordeaux (INSPE d'Aquitaine) et chercheuse au sein de l'équipe du MICA (2246 - Médiation, information, communication, art) de l'université de Bordeaux Montaigne, requalifiée en SIC (2010 - 2024 par le Conseil national des universités), Docteur en sciences de l'information et de la communication.

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Le carnet de voyage au musée

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Si nous comparons l’exposition culturelle temporaire proposée par les musées au carnet de voyage, nous pouvons nous interroger sur les points de convergence concernant la mise en scène de l’information, le storytelling, les arts graphiques et l’expérience sensible. La composition en textes et images, la spatialisation de l’information, la narration au fil d’un chemin de fer sont autant d’items à confronter. Dans les musées, le carnet de voyage est souvent relégué à l’exploitation de l’exposition sur la forme “livret” ou destiné à l’atelier artistique. Avec les applications numériques au sein de l’exposition, la narration transmédia d’une exposition se prolonge souvent hors du champs du musée. L’exposition culturelle semblerait alors se rapprocher du carnet de voyage dans son approche expérientielle et sensitive. Une exposition culturelle pensée comme un carnet de voyage dont chaque page serait un espace dans lequel objets, images et textes se répondent. J’entends l’exposition “Hugo Pratt, lignes d’horizon” réalisée par le Musée des Confuences à Lyon. Selon la Directrice, Hélène Lafont-Couturier “Le regard de Pratt sur le monde, son art du dessin et du récit – tout ce qui constitue ses “lignes d’horizons” est ici placé en regard de témoignages issus de cultures et de civilisation du monde entier. Cette confrontation met au jour les liens tissés avec son imaginaire au fil du temps et au hasard des continents”. L’objet devient alors la preuve du voyage réel ou imaginaire, il est similaire au document authentique inséré dans la création artistique du carnet de voyage.

Catalogue d’exposition “Hugo Pratt, lignes d’horizon”, musée des Confluences à Lyon, CONG, Réunion des musées nationaux, 2018. https://www.museedesconfluences.fr/fr/evenements/hugo-pratt-lignes-dhorizons

Les coulisses de l’exposition Pratt au Musée d’Aquitaine de Bordeaux : http://www.musee-aquitaine-bordeaux.fr/fr/article/les-coulisses-de-lexpo-hugo-pratt-0

 

La Cité du vin (Bordeaux) a inséré dès sa création, le carnet de voyage dans la scénographie numérique de l’exposition sur les cultures et civilisations du vin.

Pour la présentation des vignobles dans le monde, la scénographie propose des carnets de voyage projetés qui associent images, cartes, graphiques, croquis et témoignages. De plus, en fin de visite, l’atelier polysensoriel est une autre invitation au voyage, une expérience immersive dans laquelle nos sens peuvent être manipulés. https://www.laciteduvin.com/fr/vivez-la-cite-du-vin/ateliers-visites/atelier-polysensoriel-francophone

Le carnet de voyage comme outil d’exploitation et de médiation est toujours d’actualité comme le prouvent le musée du Quai Branly, le musée Rodin ou le musée Cernuschi; il se décline sous la forme d’ateliers de création et de pratique artistique. Par ailleurs, le carnet de voyage audiovisuel facilite la communication médiatique et promeut la découverte des collections muséales. En effet, depuis 2017, la série “Une nuit au musée” de Valérie Amarou et Jean-Pierre Devillers, diffusée sur France 5 à partir d’octobre 2018, emporte le spectateur dans la découverte d’oeuvres d’art (peintures, sculptures ou objets) à travers le regard d’un comédien célèbre qui, en livrant son imaginaire et sa sensibilité, donne envie de s’immerger dans les collections. Carole Bouquet, Charles Berling, Patrice Leconte, Lambert Wilson et François Berléand se font tour à tour guide, conteur, critique d’art, magicien….afin de donner chair à l’oeuvre d’art, d’incarner des notions d’histoire de l’art et d’interpeller un nouveau public que l’on pourrait définir comme jeune et cinéphile et surtout en quête de culture et de découverte. Leur talent de communicant ouvre notre regard !

Série Une nuit au musée. Valérie Amarou, Jean-Pierre Devillers, 2017, diffusée sur France 5 :

Référence bibliographique afin de prolonger la réflexion :

Véronique Dassié« Mémoires voyageuses : expérience émotionnelle et scénographie collective »Culture & Musées [En ligne], 36 | 2020, mis en ligne le 23 novembre 2020, consulté le 09 décembre 2020URL : http://journals.openedition.org/culturemusees/5602 ; DOI : https://doi.org/10.4000/culturemusees.5602

Des ateliers “Carnet de voyage” dans les musées parisiens :

http://www.quaibranly.fr/fr/informations-pratiques/aller-plus-loin/visites-et-ateliers/ateliers/details-de-levenement/e/carnet-de-voyages-38404/

https://www.voyages-en-couleurs.com/un-carnet-de-voyage-au-musee-du-quai-branly/

Carnet de voyage au musée Rodin le 28 mars 2020

Carnet de voyage au musée Cernushi le 11 avril 2020

Pascale Argod

Enseignante PRCE à l'université de Bordeaux (INSPE d'Aquitaine) et chercheuse au sein de l'équipe du MICA (2246 - Médiation, information, communication, art) de l'université de Bordeaux Montaigne, requalifiée en SIC (2010 - 2024 par le Conseil national des universités), Docteur en sciences de l'information et de la communication.

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Le patrimoine des Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle

En 2018, plus de 250 manifestations se sont déroulées en France dans le cadre du 20ème anniversaire de l’inscription du bien “Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France” sur la Liste du patrimoine mondial. Cette manifestation est retranscrite à travers les reportages suivants :

Afin de réaliser des supports de présentation d’une ou plusieurs composantes du bien « Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France », l’ICR propose un guide préconisations en téléchargement sur le site dédié : http://www.cheminscompostelle-patrimoinemondial.fr/fr

En 2018, l’agence a réalisé un premier dépliant de présentation du chemin d’Arles – GR®653, valorisant son patrimoine culturel et naturel. Ce document d’appel inaugure une collection qui présentera les attraits touristiques de chacun des itinéraires. En 2019, l’agence poursuivra le développement de la collection avec le chemin du Puy-en-Velay (GR®65) et celui de Paris-Tours (GR®655). http://www.chemins-compostelle.com/sites/default/files/depliant_VA%20copie.pdf

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Apprentissages d’une géographie vécue, arts visuels et médiation du patrimoine et du tourisme

« Du voyage au carnet de voyage et de patrimoine : apprentissages d’une géographie vécue, arts visuels et médiation du patrimoine et du tourisme », colloque Doc’Géo « Voyage : connaissances, perceptions et (im)mobilités » en partenariat avec l’UMR ADES du CNRS, l’UFR de géographie de l’Université de Bordeaux et l’École Doctorale Montaigne-Humanités, le vendredi 23 novembre 2012 à Bordeaux.

http://www.ades.cnrs.fr/spip.php?article1315

A travers les points de vue de l’hybridité du genre et de l’apprentissage, trois approches du carnet de voyage ont été abordées : scientifique -géographique et ethnographique, pédagogique et touristique. Elles concernent des publics différents du chercheur, à l’élève et au grand public. Les différentes catégories de carnets complexifient la définition d’un genre hybride : à la fois carnet de recherche, carnet de croquis ou de reportage graphique, parfois guide touristique. Niche éditoriale de l’édition touristique et passeport pour l’ailleurs, le carnet de voyage valorise le tourisme par l’esthétique. Albums illustrés de restitution d’inventaire des patrimoine(s), les carnets de patrimoine se déclinent selon leur thématique en carnet d’architecture, carnet d’archéologie, carnet d’ethnographie, carnet de guerre et carnet d’environnement. Mon carnet de recherche intitulé Carnet de voyage – reportage révèle l’étendue du médium à la rencontre « art et spatialités » (Volvey, 2003), selon quatre spécificités : « intermédialité, interculturalité, médiation, patrimoine». Cependant, la vulgarisation des découvertes et de l’Ailleurs, l’expérience vécue, l’apprentissage par le voyage semblent les dénominateurs communs entre les différentes approches du carnet de voyage (scientifique, pédagogique et touristique). Les notions de passage, de transmission et de partage font du carnet de voyage un passeport vers l’Autre et un médium initiatique ou de quête interculturelle grâce à une géographie vécue, expérimentée, au contact du terrain, de l’environnement et des peuples. Cette ethnographie géographique tendrait vers la capacité au savoir être autant qu’au savoir-faire de l’apprenti géographe.

Pascale Argod

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Les ateliers “carnet de voyage” dans les musées et dans les bibliothèques

Les ateliers de réalisation de carnets de voyage dans les musées et dans les bibliothèques : de l’action culturelle à la médiation du patrimoine culturel

Depuis deux ans nous constatons que le médium du carnet de voyage fait l’objet d’ateliers artistiques ou de classes patrimoine dans les musées dans le cadre du service éducatif à destination des plus jeunes ou de la programmation culturelle annuelle destinée aux adultes. Voici quelques exemples récents mis en oeuvre dans les musées au fil de cette année :

Au musée des arts premiers Quai Branly à Paris :
http://www.quaibranly.fr/fileadmin/user_upload/enseignants/Emilie_Fouquet__college_Paul_Landowski__bilan_quai_branly_2011.pdf
http://lebateaulivre.over-blog.fr/article-visiter-le-musee-du-quai-branly-37008255.html
Au musée du Louvre à Paris :
http://www.louvre.fr/ateliers/creer-son-carnet-de-voyage-famille
Au musée Quimet à Paris : au pays des samourais
http://www.guimet.fr/fr/collections/79-francais/activites-culturelles/jeune-public/306-les-activites-du-mercredi
Au musée Albert Kahn sur Paris :
http://albert-kahn.hauts-de-seine.net/musee/professionnels/enseignants/
Au musée Georges Labit sur Toulouse :
http://www.musees-midi-pyrenees.fr/musees/musee-georges-labit/ateliers/carnet-de-voyage-20150321/
Au musée d’art et d’archéologie de Périgueux :
http://www.perigueux-maap.fr/events/event/les-ateliers-des-vacances-lundi-20-juillet-2015-mon-carnet-de-voyage-en-oceanie/
Au musée départemental des antiquités de Rouen :
http://www.museedesantiquites.fr/carnet-de-voyage.html
Au musée Bonnard au Cannet :
http://www.museebonnard.fr/activites/agenda/77-carnet-de-voyage
Au musée des Beaux-Arts de la Rochelle :
http://www.alienor.org/musees/index.php?/fre/La-liste-des-villes/La-Rochelle/Musee-des-Beaux-Arts/Vie-du-musee-actualites/Atelier-en-famille-Carnet-de-voyage-en-Egypte

Au musée de l’histoire de l’immigration à Paris :
http://www.histoire-immigration.fr/musee/l-exposition-permanente/preparer-sa-visite

L’enseignement de l’histoire des arts impulsée dans les écoles, collèges ou lycées depuis 2008 (Bulletin officiel n° 32 du 28 août 2008) a permis de tisser des liens plus actifs entre l’école et les musées et est évalué au brevet des collèges depuis 2009. De plus, en 2013, le ministère de la Culture et de la Communication a lancé une enquête sur l’éducation artistique et culturelle dans les bibliothèques territoriales auprès d’environ 400 collectivités. Cette étude permet d’effectuer un état des lieux des actions entreprises, notamment dans le cadre de l’application progressive de la réforme des rythmes scolaires.
Les actions d’EAC reposent sur trois « piliers »: l’approche sensible (la rencontre avec un artiste et/ou une œuvre), l’approche cognitive ou pédagogique (l’acquisition de connaissances) et la pratique artistique.
http://eduscol.education.fr/numerique/actualites/veille-education-numerique/mars-2015/leducation-artistique-et-culturelle-en

Les enseignements pratiques interdisciplinaires (EPI) pour mieux s’approprier des savoirs abstraits seront mis en oeuvre à la rentrée 2016. Ils permettront aux élèves de comprendre le sens de leurs apprentissages en les croisant, en les contextualisant et en les utilisant pour réaliser des projets collectifs concrets. Ils concernent les élèves du cycle 4 : 5e, 4e, 3e qui travailleront sur au moins deux thèmes chaque année
• Ces projets s’inscriront dans l’un des huit nouveaux thèmes de travail correspondant aux enjeux du monde actuel : développement durable ; sciences et société ; corps, santé et sécurité ; information, communication, citoyenneté ; culture et création artistiques ; monde économique et professionnel ; langues et cultures de l’Antiquité ; langues et cultures régionales et étrangères.
• Ces temps de travail sont des moments privilégiés pour mettre en œuvre de nouvelles façons d’apprendre et de travailler pour les élèves. Ils développeront l’expression orale, l’esprit créatif et la participation.

Pascale Argod

Enseignante PRCE à l'université de Bordeaux (INSPE d'Aquitaine) et chercheuse au sein de l'équipe du MICA (2246 - Médiation, information, communication, art) de l'université de Bordeaux Montaigne,
requalifiée en SIC (2010 - 2024 par le Conseil national des universités),
Docteur en sciences de l'information et de la communication.

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Analyse par l’image de destinations touristiques mises en valeur à partir de carnets de voyage et de carnets de patrimoine

Le Mali et le Maroc sont deux pays marqués par une identité culturelle riche et qui ont été un terrain favorable pour l’ethnologue et ont suscité la création de carnets de voyage « ethnographiques ». Ils présentent en effet certaines caractéristiques communes : l’authenticité, l’absence de démarcation entre le sacré et le profane[1], la survivance de l’artisanat et la préservation de la culture face au développement économique. De plus, ces pays ont gardé un caractère « pittoresque » (terme du XVIIIe siècle) malgré leur succès touristique : ils sont donc à l’origine de l’imaginaire voyageur emprunté à l’Orientalisme. Il semblerait intéressant d’opposer le corpus du Mali à celui du Maroc, l’un est à l’origine de l’ethnographie, l’autre à celle de l’art orientaliste. La production contemporaine de carnets correspond-t-elle encore à cette épistémologie ? Les albums en ligne de voyageurs proposent-ils une vision exotique de la destination touristique ? Quelle représentation du pays offrent-ils ?

Ainsi quelques problématiques sembleraient pertinentes à étudier à partir d’un corpus de 27 carnets de voyage tous supports de l’ouvrage à l’audio-visuel et au numérique:

La vision exotique, pittoresque ou authentique du Mali : la référence au mythe (ex : Gauguin) ;

– La vision exotique, pittoresque ou authentique du Maroc : la référence à l’ethnographie  (ex : Delacroix) ;

– Les notions de reportage graphique et de témoignage ethnographique : vérification de l’hypothèse (vision partagée ou observation participante) ;

– Les caractéristiques d’une « Géopoétique » du voyage à opposer à l’image didactique comme message interculturel.

Corpus d’une vingtaine de carnets de voyage ouvrages

Sur le Mali :

1-      Mali Mélo : carnet d’un voyage au Mali. Cothias, Le Corre et Loisel. Editions Glénat, 2000.

2-      Ce petit bout d’Afrique : carnets de voyage de Quentin Lacoste. Quentin Lacoste. Magelan & Cie, 2004.

3-       La surface des morts. Badaire, Jean-Gilles. Fata Morgana, 2004.

4-      Mali, sur les rives du Niger. Gildas Flahault. Presses de la Renaissance, 2004

5-      Balade en pays Dogon. Pascal Goudet. Asa, 2004

6-      Mali, carnet di viaggio. Stefano Faravelli. EDT, Turino, 2005 (et Gallimard, 2006)

7-      Amani, impressions du pays Dogon. Sarah Letouzey et les enfants du village. Editions de la Boussole, décembre 2005

8-      Mali, une flânerie royale. Van Den Driessche. Les éditions des Riaux, mars 2006 (collection Spiral)

9-      L’explorateur, le missionnaire et le photographe : les carnets de Gwenaelle Tropez. Magellan et Cie, 2007. (Coups de crayon).

10-   Carnets d’Afrique. Miquel Barcelo. Le promeneur, 2003.

Sur le Maroc :

A- Un hiver berbère. Karin Huet, Titouan Lamazou. Editions Jeanne Lafitte, 1990.

B-     Sahara : l’offensive du sable. Tarik Oulehri, dessins de Laurent Corvaisier. Albin Michel Jeunesse, 1991.

C-    Saharas : carnets de voyage. Simon. Editions de la Boussole, 2001.

D-    Mes carnets du Maroc. Cloé fontaine. Flammarion, 2001.

E-     Maroc. Anne Steinlein. Presses de la Renaissance, 2003.

F-     Marrakech. Jean-Loup Eve. Nouveaux Loisirs. Gallimard, 2004.

G-    Je vous écris du Maroc, Marrakech, le 4 mai. Editions du Garde-temps, 2004.

H-    Carnets du Maroc. Lizzie Napoli. Equinoxe, 2004 (Carnets d’ailleurs).

I-       Essaouira, la perle du Maroc. Les carnets de Philippe Lorin. Magellan et Cie, 2006.

J-      Marrakech : culture populaire de la médina. Elzbieta et Hassan Jouad. Editions du Rouergue, 2007.

K-    Viaggio In Sahara : voyage au Sahara. Iliprandi. Edizioni Nuages, 2008.

Pour référence, deux carnets de voyage historiques qui offrent deux points de vue différents : l’un est un carnet d’aventurier et d’ethnologue, l’autre celui d’un peintre voyageur. Deux regards et quêtes du voyage divergeants avec cependant un propos ethnographique commun.

– « Tombouctou ou le premier voyage à Djenné et à Tombouctou» de René Caillé de style carnet de voyage d’un aventurier ethnologue datant de 1826-1828

– « Album d’Espagne et d’Afrique du Nord » d’Eugène Delacroix lors de son voyage au Maroc de style carnet de peintre datant de 1832. (Voir l’ouvrage : Voyage au Maroc : aquarelles. Delacroix. Bibliothèque de l’image, 2000).

Corpus de carnets de voyage audio-visuels et numériques

COUSIN Christophe. Les routes mythiques d’Echappées belles : treize épisodes. France 5.

http://www.francetvod.fr/site-vod/echappees-belles/

DE MAXIMY Antoine. J’irai dormir chez vous. Diffusé par France5. Paris : Bonne Pioche/ Voyage, 2004 – 2007

DE MAXIMY Antoine. J’irai dormir chez vous : saison 3. Paris : France5. Bonne Pioche/ Voyage, 2009.

http://www.jiraidormirchezvous.com/index-fr.php?page=accueil

TETEREL Xavier et Nathalie Lemarchand Prix du carnet de voyage multimédia 2005 : http://carnetdumali.free.fr

ROUCH Jean. Coffret Jean-Rouch. DVD, éd. Montparnasse, 2005 : film Les Maîtres fous (1954).


[1] Les rites religieux sont présents dans le quotidien

Pascale Argod

Enseignante PRCE à l'université de Bordeaux (INSPE d'Aquitaine) et chercheuse au sein de l'équipe du MICA (2246 - Médiation, information, communication, art) de l'université de Bordeaux Montaigne,
requalifiée en SIC (2010 - 2024 par le Conseil national des universités),
Docteur en sciences de l'information et de la communication.

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