Ce carnet de voyage généalogique ou carnet de voyage des racines serait un compte-rendu d’une généalogie de terrain, d’une pratique in situ, d’un voyage initiatique spécifique, celui des origines identitaires afin de découvrir concrètement ses racines en se rendant sur les lieux de vie de ses ancêtres. D’ailleurs, la Revue de recherche internationale TEOROS, si renommée, avait proposé un numéro spécial intitulé « Tourisme des origines – Tourisme autochtone »
Présentation du numéro de TEOROS : « Découvrir la terre des ancêtres, renouer les fils de la généalogie familiale, faire l’expérience concrète du pays d’origine telles sont quelques-unes des motivations qui poussent les descendants de migrants et d’exilés à effectuer ce parcours touristique initiatique. Si le phénomène a maintes fois été l’objet de récits mythiques et quasi-mystiques pour la littérature et le cinéma, il constitue plus concrètement un ensemble incontournable de pratiques à étudier tant il influence les touristes et l’industrie du voyage. Le numéro “Tourisme des racines : expériences du retour” de la revue Téoros souhaite faire un état des lieux du phénomène touristique du retour en s’intéressant à ses spécificités et ses déclinaisons, ses enjeux socio-culturels, économiques et politiques, ses acteurs et ses structures. »
Nos cousins Québécois viennent chez nous pour découvrir le vieux continent et renouer avec leurs racines lointaines. S’adonnent ils à la pratique du carnet de voyage ? Comment est-ce qu’ils rendent compte de leur voyage en France ciblé sur leur quête généalogique ?
Pour l’anecdote, je me rappelle des Québécois rencontrés en voyage le long du St Laurent qui étaient enchantés que je sois Charentaise afin de questionner mes liens de famille avec Samuel Champlain et Jacques Cartier. J’avoue que nous avions partagé un bon fou rire. Si j’avais une telle lignée dans mes aïeux, nous aurions pu partager notre arbre généalogique avec enchantement, encore plus pour moi peut-être que pour mes cousins Québécois ! L’échange entre nous est révélateur de l’esprit du Nouveau continent, car, en effet, les Nord-Américains souhaitent découvrir les lieux de vie et de mémoire de leurs ancêtres partis peupler la Nouvelle-France (Canada, Acadie et Louisiane) aux 17e et 18e siècles. Les Acadiens apprécient découvrir certaines régions de leurs ancêtres comme le Poitou – Charente (dont Brouage, la Rochelle), Nantes, Belle Ile en Mer, Saint-Malo…Les Américains ont aussi alimenté le tourisme des origines vers le continent africain, notamment à la suite de tests ADN.
Aujourd’hui, on parle de « tourisme généalogique » qui s’avère en plein essor : soit, en France, 500 000 personnes s’y adonnent avec enthousiasme, d’après le voyagiste spécialisé Racines Voyage. Pour plus d’informations, voir l’émission Grands Reportages diffusée sur la chaîne de télévision TF1 en mars 2026 au sujet du « Tourisme des origines : des voyages pas comme les autres ».
La recherche généalogique découle d’une motivation identitaire: retracer l’histoire familiale. Finalement, il s’agit autant d’un moyen de se distinguer que d’immortaliser le passé, surtout si une publication est envisagée. Cette recherche nécessite la tenue d’un carnet pour consigner les découvertes. Alors, le carnet de voyage serait-il un outil pertinent pour médiatiser le voyage « retour aux sources » ? A quel temps, le voyageur – chercheur – généalogiste utilise-t-il un carnet ? Quel est le type de carnet numérique, transmédia ou multimodal choisi ?
Les trois temps du voyage sont toujours explorés : la quête généalogique en amont, le voyage sur les lieux de vie des ancêtres, puis l’écriture du récit pour la famille et les amis. A chaque étape le carnet évolue, passant du carnet de recherche au carnet de voyage puis au carnet médiatisé.
Quelques pistes de réflexion qui seraient à mener :
- Comment l’arbre généalogique se transforme-t-il en carte géolocalisée et documentée ?
- Comment penser un carnet numérique adapté au carnet de voyage généalogique ?
- Comment retranscrire la quête identitaire ?
- Comment évoquer le retour aux sources ?
- Comment intégrer l’ensemble des traces, des documents authentiques et des éléments historiques ?
- Comment s’articulent textes et images ?
- Comment concilier le carnet temporel et le carnet géographique ?
Trois champs de recherches universitaires seraient à investiguer :
- Comment apprécier le voyage formatif pour la recherche identitaire ?
Il s’agit d’enquêter auprès des voyageurs généalogistes et de découvrir leur pratique en voyage, dans leur confrontation aux lieux de l’histoire familiale des ancêtres et de découvrir la transformation de soi et la recherche identitaire qu’elle apporte. Plus que la réflexion interculturelle, ce serait celle de l’identité culturelle qu’il s’agit d’investiguer : la transformation de soi par un retour aux sources. Il s’agit toujours du voyage initiatique qui me tient à cœur !
- Comment en Charente les touristes Québécois utilisent le carnet de voyage ?
C’est un sujet que j’aimerais approfondir dans le cadre de mes recherches universitaires et d’ouvrir sur la francophonie (la langue française et le patois charentais en référence aux recherches de ma mère F. Argod-Dutard à l’université Bordeaux – Montaigne). Je pourrais renouer avec la géographie, l’une de mes disciplines universitaires, d’autant plus qu’elle concerne la médiation du patrimoine et du tourisme, thème de mes recherches au croisement des Sciences de l’Information – communication et de la géographie et finalement à relier avec l’interculturel (cf au cMOOC sur la plateforme de formation COURSERA).
- Comment le genre carnet de voyage pourrait-il être redéfini d’après toutes les différentes pratiques généalogiques ?
Les pratiques de la généalogie seraient à catégoriser afin d’appréhender la diversité des traces collectées : les retranscriptions, les notes, les arbres généalogiques, les cartes mentales, les documents utilisés…Comment le carnet de voyage favorise t-il une mise en forme d’une narration dans le temps et dans l’espace ? Qu’il soit carnet de voyage généalogique, carnet des origines, carnet des racines, cet objet de recherche est à investiguer dans mes recherches universitaires à partir de la rentrée prochaine.
- Quelle médiation du tourisme et du patrimoine propose le carnet de voyage généalogique ou carnet de voyage des racines ?
Cet outil serait-il pertinent pour médiatiser le tourisme des racines et le tourisme généalogique ? Comment les organismes culturels, les sites liés à l’histoire transatlantique, les municipalités, les offices de tourisme pourraient ils le valoriser comme outil de communication des échanges inter peuples ou inter pays (France – Québec par exemple) ? Des artistes carnettistes vont-ils s’emparer de ce type de carnet de voyage pour en redéfinir le genre, le métamorphoser et apporter une narration transmédia originale ?
Un nouvel horizon à découvrir !
Deux articles de presse pour prolonger la lecture :
- Racine voyages sur le tourisme généalogique
- Des territoires français s’unissent pour miser sur le tourisme généalogique :










